| سجل زوار .•:*¨`*:•.مملكة قصيميه.•:*¨`*:•. | عدد المشاركات 181 | اضف مشاركة |
Sat Aug 28, 2010 6:46 pm
|
مفتاح كل قفل باذن الله http://ro7sara.jeeran.com/DeN/archive/2009/4/858559.html |
Sat Aug 28, 2010 6:43 pm
|
تفسير قوله: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ _____________________ يقول بعد ذلك: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وهذا وعيد شديد لمن يحرص على إفشاء الفاحشة، الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ؛ يدخل في ذلك الذين يدعون إلى تبرج النساء؛ فإن ذلك دعاية إلى فشو الفاحشة وشيوعها، وكذلك الذين يدعون إلى سماع الغناء؛ فإن سماع ذلك مما يسبب الوقوع في الفاحشة، وكذلك الذين يدعون إلى خروج النساء وإلى اختلاطهن بالرجال وإلى مزاحمتهن، كل ذلك من أسباب فشو الفاحشة؛ فالذين يدعون إلى ذلك يدخلون في هذه الآية أي أنهم يحبون أن تشيع -يعني تنتشر وتشتهر الفاحشة- والفاحشة هنا: فاحشة الزنا أو مقدماته، وسميت فاحشة لفحشها وقبح اسمها، وقبح فعلها، تستفحشها النفوس وتستقبحها والله -تعالى- قد حرم الفواحش في قوله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ . فإذا كان الزنا مثلا خفيا فهو مما بطن، وكذلك مقدماته الظاهرة تكون مما ظهر، كالتبرج والسفور، وكذلك وسائل ذلك، وكذلك نشر الصور سواء في الصحف أو في الأفلام أو في الأشرطة ونحوها؛ إذا كانت صورا فاتنة لا شك أن ذلك كله من إشاعة الفاحشة، يدخل الذين يدعون إلى ذلك في الإثم المذكور في هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا يعني أن تفشو وتنتشر وتتمكن في المؤمنين الذين هم مؤمنون مصدقون مطيعون لله تعالى. تتمة المقال http://ibn-jebreen.com/print.php?page=5756 |
Sat Aug 28, 2010 6:38 pm
|
يابن الإسلام يوم القيامه كلن يقول نفسي نفسي ؟ إلا رسول الله يقول ياربي أمتي أمتي ؟؟ فهل فكرت في مايجب عليك نحوه صلى الله عليه وسلم ونحو أمتك ؟؟ انشرها بارك الله فيك http://rsol.phpbb9.com/portal.htm |
Sat Aug 28, 2010 6:26 pm
|
لماذا لا يعاقبني الله وأنا أعصيه …؟ لماذا لا يعاقبني الله وأنا أعصيه …؟ هذا السؤال قد يطرح نفسه في أذهان الكثيرين فلا يجدون له اجابة ….. اليكم الإجابة … ما ضرب الله عبدا بعقوبة أشد من قسوة القلب …. جاء في قصص الأنبياء أن رجلا سأل النبي شعيب (عليه السلام) قائلا : لماذا لا يعاقبني الله وقد ارتكبت كل هذه الجرائم؟؟! فأجابه: أنت واقع تحت أقسى ألوان العقوبات وأنت لا تشعر ! وقد عبر عن هذه القصة أحد العلماء بقوله : كان رجلا في عهد النبي شعيب عليه السلام يقول : ما أكثرالعيوب التي يعلمها الله فيي وما أكثر الذنوب التي تقع مني ومع هذا فلا تنالني عقوبة الله ! فأوحى الله من وراء الغيب الى شعيب جوابا له بلسان فصيح : أنت قلتما أكثر ذنوبي التي لا يؤاخذني الله بها انك تقول العكس أيها التارك للطريق فأنت أسير نفسك أنت لا تشعر انك قيد السلاسل من الرأس حتى القدم ان صدأك لنفسك قدأفسد كل باطنك ومن كثرة ما تراكم الصدأ على قلبك فقد أصبح أعمى من رؤية الأسرار. أي أنك تفكر تفكيرا عكسيا فلو أن الله قد أخذك بعقوبة ظاهرة تشعربها أنها عقوبة وكنت تتحملها فمن الممكن أن تكون تلك العقوبة سببا يدفعك الى اليقظة والانتباه أما العقوبة التي أنت واقع بها وأصبحت فريسة في حبائلها فهي أشد عليك ألا وهي قسوة قلبك وشدة اعراضك . فاعلم أخي : أنك ان لم تلاقي منالله عقوبة ظاهرة لسوء عملك فهناك عقوبة باطنة لا يدري بها كثيرون ألا وهي جفاء قلبك وقسوته فالقلب محل الايمان ان صلح صلح الجسم كله وان فسد فسدالجسم كله فكن على حذر.. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت واسترنا ياربنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض ياارحم الراحمين آمـيـــن منقول |
Sat Aug 28, 2010 6:24 pm
|
الشيخ يوسف المطرود محاضره بعنوان ( كفايه طفش ) . . |
Tue Aug 03, 2010 4:30 pm
|
لا اله الا الله محمد رسول الله |
Sun Aug 01, 2010 9:57 pm
 
|
حياكم الله منتدى وقروب?مملكة? قصيميه? http://groups.google.com.sa/group/boooh |
Sun Aug 01, 2010 9:52 pm
|
 |
Sun Aug 01, 2010 9:52 pm
|
|
Sun Jul 25, 2010 9:29 pm
|
موقع رائع |
